مهستان؛ حسین مرعشی دبیرکل حزب کارگزاران به اظهارات باهنر درباره حجاب انتقاد کرده است. باهنر تاکید کرده بود که مقوله حجاب اجباری از دستور کار حاکمیت خارج شده است. مرعشی حجاب را موضوعی «حل شده»خوانده که باهنر نباید به آن می‌پرداخت چون باعث تحریک تندروها می‌شود.
او گفته که رئیس‌جمهور قانون حجاب را غیرقابل اجرا خوانده و رهبری هم در مقابل توقف این قانون سکوت کرده است. پس موضوع حجاب حل شده است.
رویکرد اول به مسائل اختلافی؛ تندروها را تحریک نکنید!
این یک رویکرد به مسائل اختلافی است: توقف عملی اجرای قوانینی که اکثریت جامعه مخالف آن هستند، بدون اینکه قانون تغییر کند. بر اساس این رویکرد دستاورد حاصل شده، پس نباید با تاکید بر آن تندروها را به فکر درخواست اجرای قانون انداخت.
آنها میتوانند برای اثبات دیدگاه خود به این اشاره کنند که فشارهای تندروها باعث شد باهنر در برنامه‌ای تلویزیونی اظهاراتش را اصلاح کند.
آنها همچنین میتوانند با ارجاع به موضوع ماهواره تاکید کنند که گذر زمان و مسکوت ماندن مسائل می‌تواند عملا آنها را «حل شده» کند.
پس استراتژی باید مسکوت گذاشتن دستاورد توقف اجرای قوانین نامطلوب باشد. میتوان حزب کارگزاران را از نمایندگان این ایده دانست. امادر مقابل این ایده رویکرد دیگری هم وجود دارد.
رویکرد دوم به مسائل اختلافی؛موضوعات را روی میز سیاست نگاه دارید!
در حالی که گروهی از فعالان سیاسی معتقد به استراتژی مسکوت گذاشتن دستاوردها برای جلوگیری از تحریک شدن تندروها هستند، گروه دیگر توقف اجرای قوانین نامطلوب را دستاوردی شکننده می‌دانند که باید با تاکید مرتب بر آنها، این موضوعات را همچنان روی میز سیاست نگه داشت.
بیشتر بخوانید: ادامه ماجرای حجاب؛ اصولگرایان رادیکال به جای حاکمیت دولت را نشانه می‌روند!
حرف آنها این است که وقتی قانون هنوز موجود است، هر لحظه نیرویی خودسر می‌تواند مبادرت به اجرای آن کند. بنابراین برای تثبیت دستاورد باید مرتبا از آن حرف زد تا قدمی به جلوتر گذاشت. بر این اساس تاکید باهنر نادرست نیست و دستاورد شکننده باید از طریق مورد بحث ماندن مورد مراقبت قرار گیرد.
آنها بازگشت چندین باره ون‌های پلیس برای برخورد با بی حجابی را دلیلی بر شکننده بودن دستاورد می‌دانند و معتقدند که سکوت باعث فراموشی و پیش آمدن تندروهاست.
هر کدام از این رویکردها استراتژی‌های کاملا متفاوتی را ایجاب می‌کنند که تبادل نظر درباره آنها ضروری است.
